Рик и Морти оказываются на борту Поезда истории, буквального двигателя сюжета антологии, в котором пассажиры рассказывают друг другу истории о Рике. Убив билетного кассира, используя «взрыв целостности», чтобы найти карту поезда, и создать историю, которая проходит тест Бекдел, они достигают машинного отделения поезда. Там они противостоят Повелителю истории, который избивает и захватывает их с намерением использовать их «сюжетный потенциал», чтобы привести поезд в движение, достаточное для того, чтобы выйти за пределы пятой стены. Они переживают различные возможные варианты будущего, кульминацией которых является встреча Рика и Морти с армией Мисиков, газорпазорпианских мужчин и роботизированных Риков под командованием президента Морти и теперь уже злого мистера Жопосранчика. Рик предотвращает битву, заставляя себя и Морти покаяться Иисусу. Спад замедляет Поезд истории до остановки, в результате чего Повелитель истории входит в возможное будущее, после чего появляется сам Иисус. Рик и Морти буквально используют deus ex machina, чтобы сбежать обратно в Поезд истории и отправить Повелителя истории в «ад каждого писателя: Библию». Однако, когда они пытаются вернуться домой, Рик обнаруживает, что панель управления поездом фальшивая, и выясняется, что Поезд истории — это модель поезда, работающая в доме Смитов. После того, как Повелитель истории объясняет природу их реальности и происхождение тетраграмматона Иисусу, он ломает игрушку. Рик отчитывает Морти, чтобы тот купил ещё один, утверждая, что «никто не делает покупки с этим вирусом».
В сцене после титров разыгрывается рекламный ролик игрушечного поезда из Цитадели Риков, который включает в себя персонажей Иисуса и Повелителя историй, а также Рика и Морти.